متن المنظومة البيقونية
Matan Nadzom AlBaiquny
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
أبدأ بالحمد مصليا على محمد خير نبي أرسلا
Aku mulai dengan Alhamdulillah serta shalawat dan salam kepada Nabi Muhammad saw sebaik-baik Nabi dan Rasul.
و ذي من أقسام الحديث عدة و كل واحد أتى وحده
Ini adalah pembagian macam-macam hadits, setiap bagian akan datang ketentuannya.
أولها الصحيح وهو مااتصل إسناده و لم يشذ او يعل
Yang pertama adalah hadits shahih yaitu yang bersambung sanadnya dan tidak syadz (menyalahi yang lebih baik darinya) atau tidak memiliki 'illat (cacat)
يرويه عدل ضابط عن مثله معتمد في ضبطه و نقله
Diriwayatkan oleh orang yang adl yang dhobit (kuat hapalan) dari orang yang sepertinya dalam dhobitnya dan riwayatnya.
و الحسن المعروف طرقا وغدت رجاله لا كالصحيح اشتهرت
(Kedua) hadits Hasan yaitu yang diketahui jalur riwayatnya dan masyhur rawinya akan tetapi tidak semasyhur rawi (hadits) shahih.
و كل ما عن رتبته الحسن قصر فهو ضعيف و هو أقسام كثر
Jika sedikit turun derajatnya dari hadits Hasan maka itu adalah hadits dhaif, dan (hadits dhaif ini) memiliki banyak pembagian.
وما أضيف للنبي المرفوع وما لتابع هو المقطوع
Setiap yang disandarkan kepada Nabi saw disebut Hadits Marfu', dan yang disandarkan kepada Tabiin disebut Hadits Maqtu'.
والمسند المتصل الإسناد من راويه حتى المصطفى و لم يبن
Musnad adalah setiap yang bersambung sanadnya kepada AlMusthafa (Nabi saw) dan tidak terputus (sanadnya)
وما بسمع كل راو يتصل إسناده للمصطفى فالمتصل
Dan setiap yang didengarkan rawi bersambung sanadnya kepada AlMusthafa (Nabi saw) disebut Muttasil
مسلسل قل ما على وصف أتى مثل أما و الله أنبأني الفتى
كذالك قد حدثنيه قائما أو بعد أن حدثني تبسما
Hadits Musalsal ialah setiap meriwayatkan dengan membawa sifat yang dilakukan rawi seperti rawi mengatakan :
أما و الله أنبأني الفتى
(Demi Allah si Fulan telah memberitahukan kepadaku)
Begitu juga seperti contohnya si rawi meriwayatkannya kepadaku sambil berdiri, atau setelah dia meriwayatkannya dia tersenyum.
عزيز مروي اثنين أو ثلاثة مشهور مروي فوق ما ثلاثة
Hadits Aziz ialah setiap yang di riwayatkan oleh dua atau tiga orang rawi, sedangkan Hadits masyhur ialah setiap yang diriwayatkan oleh tiga orang rawi.
معنعن كعن سعيد عن كرم و مبهم ما فيه ما فيه راو لم يسم
Hadits Mu'an'an seperti
عن سعيد عن كرم
dari Sa'id dai Karom
Dan hadits Mubham ialah (hadist) yang terdapat didalamnya rawi yang tidak dikenal
و كل ما قلت رجاله علا و ضده ذاك الذي قد نزلا
Setiap yang sedikit jalur periwayatan nya disebut 'uluw antonimnya (yang banyak jalur periwayatannya) disebut Najil
وما أضفته إلى الأصحاب من قول و فعل فهو موقف زكن
Setiap yang disandarkan kepada sahabat dari perkataan dan perbuatan disebut hadits mauquf.
و مرسل منه الصحابي سقط و قل غريب ما روى راو فقط
Hadits Mursal adalah hadits yang gugur sahabat dalam jalur riwayatnya .
Dan hadits ghorib ialah hadist yang diriwayatkan seorang rawi saja
و كل ما لم يتصل بحال إسناده منقطع الأوصال
Setiap yang tidak bersambung sanadnya atau terputus disebut Hadits munqothi'
و المعضل الساقط منه اثنان وما أتى مدلسا نوعان
Hadits Mu'dhol adalah hadits yang gugur dua orang rawi dalam periwayatannya, dan hadits Mudallas terbagi dua
الأول الإسقاط للشيخ و أن ينقل عمن فوقه بعن و أن
و الثان لا يسقطه لكن يصف أوصافه بما به لا ينعرف
Pertama yaitu ketika syeikhnya gugur dan dia mengambil dari yang diatasnya dengan lafadz عن dan أن
Yang kedua bukan karena gugur akan tetapi karena memiliki sifat yang tidak diketahui .(Mursal khofiy)
وما يخالف ثقة فيه الملا فالشاذ و المقلوب قسمان تلا
Dan yang menyalahi pendapat jamaah yang tsiqoh (terpercaya) disebut Syadz dan Maqlub terbagi dua seperti yang akan disebutkan
إبدال راو ما براو قسم قسم و قلب إسناد لمتن قسم
Bagian pertama rawinya terbolak balik
Yang kedua sanad dan matannya terbalik.
و الفرد ما قيدته بثقة أو جمع أو قصر على رواية
Tafarrad ialah apabila seorang rawi menyalahi rawi yang tsiqoh (terpercaya) atau menyalahi jamaah,atau menyendiri dengan seorang rawi tertentu (maksudnya tidak ada yang meriwayatkannya dari sifulan kecuali sifulan) Dalam riwayatnya.
وما بعلة غموض أو خفا معلل عندهم قد عرفا
Dan adapun yang memiliki 'illat (cacat) secara terang ataupun tersembunyi disebut hadits Mu'allal disisi Ahli hadits
وذو إختلاف سند أو متن مضطرب عند أهيل الفن
Apabila terdapat perbedaan dalam sanad ataupun matan disebut Mudhthorib oleh Ahlul fann (Ahli hadits)
والمدرجات في الحديث ماأتت من بعض ألفاظ الرواة اتصلت
Hadits Mudraj apabila ada di dalam hadits sebagian lafadz yang dibuat oleh rawi sebagai penyambung
و ما روى كل قرين عن أخه مدبج فاعرفه حقا و انتخه
Setiap yang diriwayatkan dari saudaranya yang seangkatan (seumuran misalnya) disebut Mudabbaj ,ketahuilah hal itu, dan banggalah kamu mengetahuinya
متفق لفظ و خطا متفق و ضده فيما المفترق
Apabila sefakat lafadz dan tulisan disebut Hadits Muttafik
Antonimnya adalah Muftarik
مؤتلف متفق الخط فقط و ضده مختلف فاخش الغلط
Hadits Mu'talif adalah hadits yang sefakat dalam tulisannya saja antonimnya adalah Mukhtalif hati-hati kamu salah (dalam membedakannya).
و المنكر الفرد به راو غدا تعديله لا يحمل التفردا
Munkar adalah apabila seorang rawi menyendiri dalam riwayat tetapi sifat 'adalahnya/tsiqohnya tidak diperbolehkan untuk tafarrud (menyendiri)
متركه ما واحد به انفرد و أجمعوا لضعفه فهو كرد
Hadits Matruk adalah apabila seorang rawi yang telah disepakati kedho'ifannya meriwayatkannya,hukumnya seperti hadits Mardud (tertolak)
والكذب المختلق المصنوع على النبي فذالك الموضوع
Dan setiap yang didustakan,yang diciptakan,di buat buat terhadap Nabi saw itulah Maudhu (Hadits Palsu)
وقد أتت كالجواهر المكنون سميتها منظومة البيقوني
Bait baitnya telah datang seperti permata yang tersusun rapi
Aku menamainya dengan Nadzhom Albaiquni
و فوق الثلاثين بأربع أتت أبياتها ثم بخير ختمت
Bait baitnya berjumlah tiga puluh empat, kemudian ku tutup dengan mengharap penuh kebaikan.
Matan Nadzom AlBaiquny
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
أبدأ بالحمد مصليا على محمد خير نبي أرسلا
Aku mulai dengan Alhamdulillah serta shalawat dan salam kepada Nabi Muhammad saw sebaik-baik Nabi dan Rasul.
و ذي من أقسام الحديث عدة و كل واحد أتى وحده
Ini adalah pembagian macam-macam hadits, setiap bagian akan datang ketentuannya.
أولها الصحيح وهو مااتصل إسناده و لم يشذ او يعل
Yang pertama adalah hadits shahih yaitu yang bersambung sanadnya dan tidak syadz (menyalahi yang lebih baik darinya) atau tidak memiliki 'illat (cacat)
يرويه عدل ضابط عن مثله معتمد في ضبطه و نقله
Diriwayatkan oleh orang yang adl yang dhobit (kuat hapalan) dari orang yang sepertinya dalam dhobitnya dan riwayatnya.
و الحسن المعروف طرقا وغدت رجاله لا كالصحيح اشتهرت
(Kedua) hadits Hasan yaitu yang diketahui jalur riwayatnya dan masyhur rawinya akan tetapi tidak semasyhur rawi (hadits) shahih.
و كل ما عن رتبته الحسن قصر فهو ضعيف و هو أقسام كثر
Jika sedikit turun derajatnya dari hadits Hasan maka itu adalah hadits dhaif, dan (hadits dhaif ini) memiliki banyak pembagian.
وما أضيف للنبي المرفوع وما لتابع هو المقطوع
Setiap yang disandarkan kepada Nabi saw disebut Hadits Marfu', dan yang disandarkan kepada Tabiin disebut Hadits Maqtu'.
والمسند المتصل الإسناد من راويه حتى المصطفى و لم يبن
Musnad adalah setiap yang bersambung sanadnya kepada AlMusthafa (Nabi saw) dan tidak terputus (sanadnya)
وما بسمع كل راو يتصل إسناده للمصطفى فالمتصل
Dan setiap yang didengarkan rawi bersambung sanadnya kepada AlMusthafa (Nabi saw) disebut Muttasil
مسلسل قل ما على وصف أتى مثل أما و الله أنبأني الفتى
كذالك قد حدثنيه قائما أو بعد أن حدثني تبسما
Hadits Musalsal ialah setiap meriwayatkan dengan membawa sifat yang dilakukan rawi seperti rawi mengatakan :
أما و الله أنبأني الفتى
(Demi Allah si Fulan telah memberitahukan kepadaku)
Begitu juga seperti contohnya si rawi meriwayatkannya kepadaku sambil berdiri, atau setelah dia meriwayatkannya dia tersenyum.
عزيز مروي اثنين أو ثلاثة مشهور مروي فوق ما ثلاثة
Hadits Aziz ialah setiap yang di riwayatkan oleh dua atau tiga orang rawi, sedangkan Hadits masyhur ialah setiap yang diriwayatkan oleh tiga orang rawi.
معنعن كعن سعيد عن كرم و مبهم ما فيه ما فيه راو لم يسم
Hadits Mu'an'an seperti
عن سعيد عن كرم
dari Sa'id dai Karom
Dan hadits Mubham ialah (hadist) yang terdapat didalamnya rawi yang tidak dikenal
و كل ما قلت رجاله علا و ضده ذاك الذي قد نزلا
Setiap yang sedikit jalur periwayatan nya disebut 'uluw antonimnya (yang banyak jalur periwayatannya) disebut Najil
وما أضفته إلى الأصحاب من قول و فعل فهو موقف زكن
Setiap yang disandarkan kepada sahabat dari perkataan dan perbuatan disebut hadits mauquf.
و مرسل منه الصحابي سقط و قل غريب ما روى راو فقط
Hadits Mursal adalah hadits yang gugur sahabat dalam jalur riwayatnya .
Dan hadits ghorib ialah hadist yang diriwayatkan seorang rawi saja
و كل ما لم يتصل بحال إسناده منقطع الأوصال
Setiap yang tidak bersambung sanadnya atau terputus disebut Hadits munqothi'
و المعضل الساقط منه اثنان وما أتى مدلسا نوعان
Hadits Mu'dhol adalah hadits yang gugur dua orang rawi dalam periwayatannya, dan hadits Mudallas terbagi dua
الأول الإسقاط للشيخ و أن ينقل عمن فوقه بعن و أن
و الثان لا يسقطه لكن يصف أوصافه بما به لا ينعرف
Pertama yaitu ketika syeikhnya gugur dan dia mengambil dari yang diatasnya dengan lafadz عن dan أن
Yang kedua bukan karena gugur akan tetapi karena memiliki sifat yang tidak diketahui .(Mursal khofiy)
وما يخالف ثقة فيه الملا فالشاذ و المقلوب قسمان تلا
Dan yang menyalahi pendapat jamaah yang tsiqoh (terpercaya) disebut Syadz dan Maqlub terbagi dua seperti yang akan disebutkan
إبدال راو ما براو قسم قسم و قلب إسناد لمتن قسم
Bagian pertama rawinya terbolak balik
Yang kedua sanad dan matannya terbalik.
و الفرد ما قيدته بثقة أو جمع أو قصر على رواية
Tafarrad ialah apabila seorang rawi menyalahi rawi yang tsiqoh (terpercaya) atau menyalahi jamaah,atau menyendiri dengan seorang rawi tertentu (maksudnya tidak ada yang meriwayatkannya dari sifulan kecuali sifulan) Dalam riwayatnya.
وما بعلة غموض أو خفا معلل عندهم قد عرفا
Dan adapun yang memiliki 'illat (cacat) secara terang ataupun tersembunyi disebut hadits Mu'allal disisi Ahli hadits
وذو إختلاف سند أو متن مضطرب عند أهيل الفن
Apabila terdapat perbedaan dalam sanad ataupun matan disebut Mudhthorib oleh Ahlul fann (Ahli hadits)
والمدرجات في الحديث ماأتت من بعض ألفاظ الرواة اتصلت
Hadits Mudraj apabila ada di dalam hadits sebagian lafadz yang dibuat oleh rawi sebagai penyambung
و ما روى كل قرين عن أخه مدبج فاعرفه حقا و انتخه
Setiap yang diriwayatkan dari saudaranya yang seangkatan (seumuran misalnya) disebut Mudabbaj ,ketahuilah hal itu, dan banggalah kamu mengetahuinya
متفق لفظ و خطا متفق و ضده فيما المفترق
Apabila sefakat lafadz dan tulisan disebut Hadits Muttafik
Antonimnya adalah Muftarik
مؤتلف متفق الخط فقط و ضده مختلف فاخش الغلط
Hadits Mu'talif adalah hadits yang sefakat dalam tulisannya saja antonimnya adalah Mukhtalif hati-hati kamu salah (dalam membedakannya).
و المنكر الفرد به راو غدا تعديله لا يحمل التفردا
Munkar adalah apabila seorang rawi menyendiri dalam riwayat tetapi sifat 'adalahnya/tsiqohnya tidak diperbolehkan untuk tafarrud (menyendiri)
متركه ما واحد به انفرد و أجمعوا لضعفه فهو كرد
Hadits Matruk adalah apabila seorang rawi yang telah disepakati kedho'ifannya meriwayatkannya,hukumnya seperti hadits Mardud (tertolak)
والكذب المختلق المصنوع على النبي فذالك الموضوع
Dan setiap yang didustakan,yang diciptakan,di buat buat terhadap Nabi saw itulah Maudhu (Hadits Palsu)
وقد أتت كالجواهر المكنون سميتها منظومة البيقوني
Bait baitnya telah datang seperti permata yang tersusun rapi
Aku menamainya dengan Nadzhom Albaiquni
و فوق الثلاثين بأربع أتت أبياتها ثم بخير ختمت
Bait baitnya berjumlah tiga puluh empat, kemudian ku tutup dengan mengharap penuh kebaikan.
